摘要:行善不求名，善行也不分大
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行善不求名，善行也不分大小。所谓的善良，有时候并不需要大张旗鼓，细微之处也可以见到人性温暖的一面。
积德无需人见，行善自有天知。
《礼记》中记载了“不食嗟来之食”的典故。
春秋战国时期，齐国闹起了饥荒。
老百姓吃不上饭，很多人被饿死。有个名叫黔敖的人，为了博得好名声，就去路上分发食物给灾民。
黔敖生怕别人不知道他在“做好事”，故意对着行人大声叫嚷：“不要钱的食物啊！快来吃吧！”
灾民都对他视而不见，没有一个人愿意搭理他。
有位灾民经过，黔敖一把将人拦住，用一种高高在上的语气说：“喂，叫你呢！过来吃！”
他本以为灾民会对他感恩戴德，磕头拜谢，谁知灾民瞪了他一眼，说：“我宁可饿死，也不会吃！”
善良不仅仅是施予，更是尊重。
表达善意最体面的方式，不是居高临下地施舍，而是不动声色地维护。
不戳破他人的难堪，不炫耀自己的善行，才是真正的善良。
作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；
行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于内心安详。
行走于天地间，柔软或许感化不了心狠，但至少可以得到宁静安逸。
外无愧于天地，内无愧于自心。
《菜根谭》中说：“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好。此皆是善念中茅戈、理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。”
善良不是刻意做给别人看的，它是一件发自内心、自然而然的事。
行善的好处，不在别人的夸奖，而在自己内心的安详。
曾国藩曾说：“为善最乐，在于不求人知。”
孔子有位弟子名叫子张，曾向孔子请教善人之道。
孔子答曰：“善人者，不践迹，亦不入于室。”
就是说做一件好事，不必留下痕迹，让别人看出这是善行。
中国人讲究行善要积阴德。别人看不见的才是阴，显露在明面上的就是阳了
《淮南子》中说：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
真正了解“为善最乐”的人，心中挂念的并不是名利。
抱着一颗功利的心去做善事，内心的计较远大于收获的快乐。
为善而不求人知，默默增长的是你的福报和德行。
否则，行善反而成了牵绊烦累的事了。
所以，莫以恶小而为之，勿以善小而不为。
做个有信仰的人吧，不为装裱自己，只为心有良善，行有规范。
不需要刻意去做什么大善之事，不贪不妒，不虚不骗，对花草有情，对旁人有容，虚怀若谷，知恩图报，已然为善。
行善之人，如春园之草，不见其长，但日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，却日有所亏。
人这一生，莫过于能活出个心安无愧。
每当夜深人静之时，回想当天的人和事，不欠于情，不愧于心，六尺巷美谈依旧，非宰相肚也撑船。
一饭之恩也思报，滴水之恩也念情。
行善不求名，善行也不分大小。
所谓的善良，有时候并不需要大张旗鼓，细微之处也可以见到人性温暖的一面。
佛说：“一直善良下去，总会离幸福很近，你所给予的都会回到你身上。”
无论人心多险恶，也希望你不要畏惧，饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友，清心静气，修身养性。
坚持做个善良的人，能帮的人，帮一把，摔倒的人，扶一下。
种下善因，终结善果，诸恶不做，众善奉行。
相信，若以仁慈待生活，生活必还以温柔。
(责任编辑：环球精益网)
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